'בלק'- בין הרצוי למצוי

פרשת בלק היא פרשה מאוד מעניינת, אני יושבת לקרוא אותה ומוצאת את עצמי נסחפת לעלילה כמו אל טלנובלה. הסיפור המרכזי בפרשה הוא שבלק מלך מואב עוקב בחרדה אחרי מסע הכיבוש של עם ישראל

פרשת 'שלח'- ריגול תעשייתי

השבוע פרשת 'שלח' – פרשת המרגלים. בפרשה מסופר על קבוצת חשובים שנשלחה על ידי העם לרגל בארץ ישראל על-מנת למצוא בה נקודות תורפה לכבישתה. המרגלים כיתתו רגליים ומוצאו בארץ ענקיים ונבהלו מאוד.

שבועות, אופנה בלבן

חשבתן פעם למה נוהגים בחג השבועות ללבוש לבן? בשלושת הרגלים (פסח, שבועות וסוכות) יש מצווה לשמוח… ועל ידי מה שמחים? ילדים בקליות (פירות) ואגוזים, גברים בבשר ויין ונשים בתכשיט ובגד. כך

הכי ישראלי שלי

יום העצמאות הגיע ויחד איתו הפוסט השבועי שלי שבהתאמה ללוח השנה העברי מוקדש היום לחג העצמאות. פוסט עצמאות יכול להיות מאוד בנאלי, יוצאים לשטח מצלמים אאוטפיט בגווני כחול לבן ומקבלים פוסט

'שירת מרים'- לקרוע את המוסכמות

פסח כשר ושמח אהובות, השבוע ברשותכן אני יחרוג ממנהגי לכתוב בהשראת פרשת השבוע ויקדיש את הפוסט לחג פסח ויותר נכון ל'שביעי של פסח' שמכונה חג שני. נכון, בשביעי של פסח אין

"מצורע"- הזכות לשמור על הלשון

הפוסט השבוע הוא המשך ישיר לפוסט מפרשה קודמת- פרשת "תזריע", מכיוון שפרשת "מצורע" בדרך כלל מסופחת לפרשה הקודמת ונקראת יחד "תזריע מצורע", השנה בגלל שהיא שנה מעוברת יש פיצול בין הפרשות ומן

"תזריע"- נגעים וצבעים

השבוע בפרשת "תזריע" מפורט נושא הנגעים (צרעת) שבאים על מי שמדבר לשון הרע. מהכתוב רואים שיש רמות שונות של נגעים שאדם ש"חוטא" ומדבר לשון הרע מקבל, הראשונה היא צרעת בגוף, אחריה צרעת בבגדים ובסוף צרעת בבית.

פרשת "שמיני"- תקופת נסיון

פרשת שמיני מתחילה כך שמשה אוסף את אהרון ובניו ונותן להם כביכול אישור להתחיל רשמית את עבודת המשכן זה קורה ביום השמיני לאחר שבע ימים שבהם משה כביכול עושה לצורך

"ויקרא"- קורבן אופנה

    השבוע מתחילים חומש חדש, חומש "ויקרא". הפרשה הראשונה בחומש, פרשת "ויקרא" עוסקת כולה (כמו רוב "ספר ויקרא") בנושא הקורבנות. כשחשבתי איך אוכל לקשר את נושא הקורבנות לאופנה עלה בדעתי דבר

"פקודי"- בטחון ומאמץ

  "וּבְהֵעָלוֹת הֶעָנָן מֵעַל הַמִּשְׁכָּן, יִסְעוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, בְּכֹל, מַסְעֵיהֶם. וְאִם-לֹא יֵעָלֶה, הֶעָנָן–וְלֹא יִסְעוּ, עַד-יוֹם הֵעָלֹתוֹ". בסוף פרשת "פקודי" מסופר על עמוד הענן ועמוד האש, שבנוסף לכך שהיו מיישרים את הדרך

"כי תישא"- מלאכת מחשבת

  "רְאֵה, קָרָאתִי בְשֵׁם, בְּצַלְאֵל בֶּן-אוּרִי בֶן-חוּר, לְמַטֵּה יְהוּדָה וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ, רוּחַ אֱלֹהִים, בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת, וּבְכָל-מְלָאכָה". בפרשת "כי תישא" מסופר על סיום מלאכת המשכן והתורה מדגישה את מעלתו וייחודיותו של בצלאל

"תצוה"- חשיבות הבגד (סטייל כהן גדול)

  פרשת "תצוה" היא פרשה שלמה שמוקדשת נטו לעניין אחד- תלבושת הכהן הגדול ובניו. הענין הזה לכאורה אירוני, הרי ידוע שבתורה כל דבר שנכתב חשוב ולא כתוב אפילו אות אחת